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Dafa8888:它和它的对手对同一现象给出了不同的解释

时间:2022/8/7 17:56:02   作者:   来源:   阅读:16   评论:0
内容摘要:证明知识的核心问题是,它与感性知识是什么关系,它在本质上能否归为感性知识(这是还原论),还是不能归为本身就是一种知识(这是非还原论)。从洛克开始,内格尔讨论了还原论和非还原论的观点。非还原论是一种难以理解的观点,它断言,即使告诉我某事的人自己并不真正知道,我仍然可以从他的证词中获...
证明知识的核心问题是,它与感性知识是什么关系,它在本质上能否归为感性知识(这是还原论),还是不能归为本身就是一种知识(这是非还原论)。从洛克开始,内格尔讨论了还原论和非还原论的观点。非还原论是一种难以理解的观点,它断言,即使告诉我某事的人自己并不真正知道,我仍然可以从他的证词中获得知识。但当代的信息社会似乎支持这种观点——互联网似乎给了我们获取知识的途径,而这并不需要人们上传信息到网络来了解他们所报道的事实。Dafa8888。

20世纪八九十年代,出现了一种认识论流派——情境主义认识论,它主张“知道”一词具有与语境相关的含义,如“你”、“大”、“顺”。就像我们会说大象在不同的情况下是小的(与其他大象相比)和大的(与其他动物相比)一样,我们也会说一个人在不同的情况下知道和不知道某事。据说这一理论避免了怀疑论;但为什么可以避免却不容易理解。

当代语境主义认识论实际上是语言哲学和认识论交叉的结果,纳格尔解释了它是如何从20世纪70年代发展起来的“相关选项理论”()演变而来的,以及如何与它的竞争对手争论利害关系的不变性。它和它的对手对同一现象给出了不同的解释,它的解释是语言哲学的,而它的对手是认识论的;它的解释具有语境敏感性,而它的反对者则没有。内格尔的解释并没有因为主题的微妙而变得晦涩难懂,而是对深入思考提供了有效的指导。

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